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昭和59年 声明大系8冊と特別付録付属 それぞれLP4枚と解説1冊 部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。
あとがき
儀式に伴なうものとして存在する宿命のもとに、声明の伝承と研究は、教団や宗派、あるいは地域 の枠に強い制約を受けて来ました。その結果、一方では多様な伝承経路による多種多彩な声明を今日 にまで伝えるという幸運をもたらしましたが、他方、それぞれの分野にすぐれた伝承者・研究者を擁 しながら、その枠を越えた共通の場をつくり出すことは殆どできなかったように思われます。すなわ ち、一般的な学としての「声明学」を成立させるのには大きな困難がありました。
もちろん、先人達のすぐれた研究業績は枚挙にいとまはありませんが、にもかかわらず「声明学」 はいまなお、ほとんど未開の広大な沃野として残されています。音楽学は当然のこととして、歴史学、 国語国文学、民俗学、宗教学仏教学などの研究対象として「秘められた宝庫」として声明は存在し ています。
日本声明の包括的かつ体系的な理解と鑑賞を目指して企画した『声明大系』と並行して、基本的な 語彙を解説し声明の研究と鑑賞に共通の基盤を設ける試みとして本書を製作し、特別付録としまし 時間的な制約もあって、必ずしも十全のものとすることはできなかったかもしれませんが、音盤聴 取の一助としていただくとともに、より広い視野からの声明研究に稗益することができれば幸いです。
性急な執筆依頼にもかかわらず、ご多忙の中を執筆いただいた諸先生方、『声明大系』本巻の録音・ 編集のかたわら、新しい視点から総説をお寄せいただいた横道萬里雄、片岡義道、佐藤道子、蒲生郷 昭の諸先生、そして、「辞典の部」の、項目選定をはじめ一切の編集作業をご担当いただいた岩田宗一 先生に甚深の謝意を表します。
法蔵 館
特別付録
声明大絲 声明 辞典
横道萬里雄
監修
片岡義道
発行 株式会社法蔵館
京都行
日本の仏教諸宗派の中でも、もっとも古い伝統を有する南都の諸宗には、独自の様式の声明が伝えられている。むろ ん、こんにちの演唱が、千年以上も前の形そのままであるなどとは、軽々しく言えない。というより、そのあいだに音 楽面でのいろいろの変遷を経てきているはずである。また、一部には真言声明からの強い影響を指摘できるし、天台声 明との交流も行なわれた。しかし、南都諸宗の声明は、その大らかさ、力強さ、素朴さ、明晰さ、あるいはまた、その神秘性、その劇的構成などに、紛れもない独自性を見せ、それに大きな魅力を感じている人は多い。 したがって、そういう南都独特の声明を、南都声明と称して差し支えなく、これはまた、奈良声明とか、古代声明などと呼ばれることもある。しかし、南都の諸宗・諸寺に共通して用いられる一流派として南都声明が存在するわけでは ないから、いくつかの伝承系統の集合体と考える方がよい。
また、南都というと、直ちに六宗を思い浮かべる人が多いかもしれないが、その六宗に対応する声明の六系統があるのでもない。六宗というものが、そのままの形でこんにち存在しているわけではないのだし、南都諸宗の寺院でも、前述のように、真言声明の影響を強く受けている例が少なくない。 現在の南都独自の声明は、大きくつぎのような系統に分けて考えることができる。
1 東大寺を中心とする華厳宗の声明。
2 薬師寺・興福寺・法隆寺を中心とする法相宗・聖徳宗の声明。
3 唐招提寺を中心とする律宗の声明。
4 その他。ひとつの系統として独立させるほどではないが、独特の曲目あるいは演唱形式を持っている宗派や寺院 の声明
本巻には、右の中から東大寺・薬師寺・興福寺・法隆寺の法要・声明と、第4の系統の例として西大寺(真言律宗)、 法華寺(同)の法要を収録して、南都声明のほぼ全体像を把握し、かつその内部での伝承の異同をも提示できるよう意を用いた。すなわち、法要としては修二会・修正会・慈恩会・聖霊会・光明真言会、それに雛会式を取り上げた。 いずれも、それぞれの寺院にとって重要な法要である。そのほか、以上の法要で用いられる曲、演唱形式と、比較大 きる、か送後われる曲などを加えて構成した。
なおレコードプレーヤーがないため音飛び等の音質チェックは行っておりません。古いものですのでノイズ等はあるものとお考えください。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。特別付録の声明辞典・やややけ、外箱小傷、小汚れ、輸送箱背表紙にしみありますが、本体は経年並みです。ご理解の上、ご入札ください。497903K
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